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    关于五个认同的散文或诗歌

    发布时间:2020-09-07 15:10    浏览:

    试题内容:一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。道德沦丧、信仰缺失,几乎成了一些中国人论中国人的一个论断。沦丧也罢,缺失也罢,其实归根结底还是文化认同和归属的问题。所谓文化认同,是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认,其核心是对一个民族基本价值的认同,是凝聚这个民族共同体的精神纽带,是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而,文化认同是民族认同、国家认同的重要基础,而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代,作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义,而且成为综合国力竞争中最重要的软实力”。中国历史上异族入侵之后,总是主动地接受中国传统文化,使其得以一脉相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶,中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入,许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感,隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下,中国的传统文化还是保留了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国,一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。现今中国在世界文化上的版图越来越大,越来越清晰,影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界,数不清的外国人学习中国文化论文,开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看,中国文化蓬勃发展。可另一面,国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多写景状物散文,中国书法丧失气息升腾的民间基础,许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。[来源:]回溯历史,国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征,传袭至今。而西风东进的百年以来,国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里,崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒绝。目睹了中国式圣诞夜”的疯狂,国内一些学者及专家开始为春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧,呼吁要自觉地维护民族文化尊严,保卫民族传统文化。情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在甘肃,而敦煌学却不在中国。美国人在研究中国的《山海经》,韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化,前所未有地不属于”我们自己。(选自《中国人,你的文化认同感哪去了?》,有删改)1.下列有关文化认同”的表述,不符合原文意思的一项是()A.文化认同关乎道德、信仰,道德沦丧、信仰缺失归结起来是文化认同和归属的问题。B.文化认同的形成需要漫长的过程,是人们在一个民族共同体中长期共同生活后形成的。C.文化认同是民族认同最深层的基础,因而成为这个民族共同体生命延续的精神基础。D.文化认同在经济全球化时代没有失去影响力,成为影响国家发展与竞争的重要因素。2.下列理解,不符合原文意思的一项是()A.异族入侵后,中国文化仍能一脉相承地传下来,是因为异族对中国传统文化的主动接受。B.19世纪中叶,中国知识分子忘却了本民族文化的优越感,对西方文化有了一定的认同。C.在半封建的中国,传统文化受到了严重地威胁写景状物散文,但它强大的生命力得以保留并延续。D.国人对中华文化宝库是重视的,只是未对其采取最好的保护方式和保持最理想的态度。3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()A.孔子学院遍布全世界,数不清的外国人学习中国文化,这是中国文化影响力逐渐增强并越来越广泛的表现。B.中国书法丧失气息升腾的民间基础,许多民间技艺也濒危到需要抢救的地步,中国文化前所未有地不属于”我们了。C.受西方文化影响,一些国人性格发生了变化,他们喜爱韩国餐饮、服饰写景状物散文,更对德国汽车、法国化妆品青睐有加。D.敦煌在甘肃,敦煌学却不在中国;韩国人在努力地学习中国文化。可见,国外对中国文化已经在做深入的研究。试题答案:一、现代文阅读(9分,每小题3分)1.C(因果倒置)2.B(范围错,原文为许多知识分子”)3.B(强加关系)贴近认同法在面试中,如果发现自己和主考官的看法观点有接近之处、共同之点,就应该及时时把自己相同的感受告诉对方。注意使用我也……”表达句式。如我完全赞同你的看法……”,我也是这样想的……”当你运用这种句式述说你和他存在的共同感受时,能有效地激发对方的认同感,使之倍感亲切,彼此间的沟通渠道就更加畅通了。此外,在面试中,任何能接近或靠拢考官内心世界的言行,都可能成为打开对方心灵的通道,促成彼此之间的沟通,有一家合资公司招聘员工,大学毕业生小申前去面试。他走进面试厅,见到正面坐着—位像军人模样的人,一张严肃的脸,没有一丝笑意,叫人不免紧张。很多人就是在他这一关被刷了下来。小申整理一下情绪,主动迎上去与他握手,热情而坦率地寒暄道:你不像个经理,倒像个军人。”他的这句真情实感的话刚出口,情况立即出现了变化。对方脸上露出笑容,说:我刚从部队退伍,干经理没多久。”就这样,一种朋友交谈的气氛出现了,接下去考官随便与他聊起天来。他顺利地过了这一关。为什么他那句话能产生这样的奇效?原因就在于,当过兵的人对自己那段经历通常倍感自豪,十分珍视。小申好眼力,能认出并以赞赏口吻指出他是个军人,无疑拨动了他的心弦。他像遇到战友那样感到激动和亲切,自然会采取相应的友好态度。由此可见贴近认同说法的妙处。范文一:对祖国的认同,对中华民族的认同,对中华文化的认同,对社会主义道路的认同。1。对祖国的认同:就是要深刻认识到,我们伟大的祖国对祖国的认同自古以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同缔造了伟大的祖国,共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起,才能走向繁荣和发展。2。对中华民族的认同:就是要深刻认识到,中华民族是对中华民族的认同我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的。每一个民族都是中华民族的组成部分,都是中华民族大家庭的一员,都和这个大家庭血肉相连,休戚与共。我国各族人民从长期的历史经验中深刻懂得国破则家亡,国兴则家昌”,只有中华民族繁荣昌盛,国家兴旺发达,各族的权利,各族的发展才能得到保证。3。对中华文化的认同:就是要深刻认识到,我们伟大的对中华文化的认同祖国是世界上历史悠久的文明古国,在历史发展的长河中,智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化,各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。正是古老而灿烂的中华文化,陶冶了中华民族的高尚情操,培育了中华民族的精神,是中华民族的灵魂。4。对中国特色社会主义道路的认同:就是要深刻认识对中国特色社会主义道路的认同到,坚持社会主义道路,是中国共产党人坚定信念,是中国历史发展的必然趋势,也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中国,才能发展中国,已成为各族人民的必然共识。范文二:一、四个认同”是马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的具体体现,是民族团结教育所要达到的根本目的。二、四个认同”具体指的是对祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国特色社会主义道路的认同。一、对祖国的认同(一)牢固树立马克思主义祖国观。(1)正确认识国家与民族之间的关系:国家是人类社会发展的产物;民族与国家的命运息息相关。(2)正确认识公民与祖国之间的关系(3)大力弘扬伟大的爱国主义精神:①爱国主义是对祖国的一种最深厚的感情。爱国主义的核心是人们对自己祖国和民族的自信心、自尊心和荣誉感。历史上劳动人民是爱国主义传统的主要创造者和体现者。②大力中华民族爱国主义优良传统;③在当代中国爱国就要爱社会主义(二)各民族共同缔造了伟大的祖国(1)我国统一多民族国家的形成。原始社会末期,随着阶级的出现,开始形成最初的民族共同体,国家的产生是其形成的标志。(2)统一多民族国家的发展和巩固。秦汉时期我国统一多民族国家格局初步确立,此后中国社会经历了两个历史大循环(3)新疆自古以来就是新疆不可分割的一部分。西域都护府的建立是新疆地区自西汉以后统一于中央政府的显著标志。(三)维护祖国统一是国家最高利益之所在。(1)维护祖国统一必须反对外来侵略。各族人民英勇地反对沙俄入侵;各族人民反对阿古柏入侵的斗争;各族人民积极支援抗日战争。(2)维护祖国统一必须旗帜鲜明地反对3股势力”。①3股势力”是分裂祖国统一的邪恶势力。3股势力”指的是民族分裂势力、宗教极端势力、暴力恐怖势力。②认清东突”势力的理论及其本质。东突”是东突厥斯坦”的简称。东突”势力就是指集民族分裂、宗教极端、暴力恐怖为一体的3股势力③要同3股势力”作坚决的斗争。我们与3股势力”的斗争不是民族的问题,也不是宗教问题,而是一场严肃的政治斗争,具有长期性、复杂性和艰巨性的特点。④维护祖国统一,必须坚持国际利益高于一切。二、对中华民族的认同(四)中华民族是一个多民族的大家庭(1)中华民族起源于多元。(2)中华民族形成了多元一体格局。①华夏族与汉族的形成②中国古代民族的迁徙与分布。③中华民族多元一体格局的形成。④新疆自古以来就是一个多民族聚居地区。(3)56个民族都是中华民族大家庭中重要的一员。(五)中国各族人民的根本利益是完全一致的。(1)自觉维护各族人民的根本利益①维护祖国统一②维护民族团结③维护国家主权(2)各民族的利益与各族人民的根本利益紧密相连,是一致的。①祖国的统一是各民族共同缔造和捍卫的。②国家的进步与发展是各族人民共同推进的。③社会主义现代化是各族人民共同建设的。④维护国家统一和主权完整,反对民族分裂是各民族的共同愿望。(3)各族人民的根本利益高于各个民族的特殊利益。(六)增强中华民族的向心力和凝聚力(1)中华民族的共同性是产生向心力的基本内核。①大统一”思想是中华民族共同性形成的政治基础。②历史上就形成了我中有你,你中有我的民族关系。(2)中华民族是具有强大凝聚力的民族。①凝聚力是共同思想文化和价值观念的集中体现。②要在抵御外侮中增强民族凝聚力。(3)增强中华民族的凝聚力必须反对民族分裂主义。①抵制各种削弱中华民族凝聚力的消极因素。②摒弃所谓突厥民族”的意识。③坚决打击暴力恐怖主义破坏活动。三、对中华文化的认同(七)中国各族人民共同创造了辉煌灿烂的中华文化。(1)中华文化具有多元一体特征(2)中华文化是中国各民族共同创造的。(3)中华各民族文化是相互交融的。①中华文化从来就是各民族相互联系的文化。②少数民族文化吸纳了汉族文化。③汉族文化吸纳了少数民族文化。④各少数民族文化也是相互吸纳的(八)坚持中华文化的与时俱进(1)中华优秀传统文化是中华民族创新的基础。中华优秀传统文化以弘扬中华民族精神为核心;以多元一体格局的文化复合体为动力;以重整体与和谐为价值取向。(2)中华文化具有强烈的认同功能。(3)继承与发展中华优秀传统文化(九)建设中国特色社会主义文化。(1)当代中华先进文化就是中国特色社会主义文化。中国特色社会主义文化的基本特征:科学性、时代性、民族性、开放性、群众性、创新性。(2)充分认识新疆建设当代中华先进文化的战略意义。①是全面建设小康社会的本质要求;②是引导民族宗教文化的重要途径。③是实现边疆社会稳定的重要保证。(3)新疆建设当代中华先进文化面临的主要任务。①坚持马克思主义指导地位是新疆建设当代中华先进文化的根本任务。②弘扬和培育中华民族精神是新疆建设当代中华先进文化极为重要的任务。③推科教兴新”战略的实施,是新疆建设当代中华先进文化的基础性任务。④积极发展文化事业和文化产业,是新疆建设当代中华先进文化的急迫任务。(4)正确处理建设当代中华先进文化的几个重要关系。①正确处理弘扬主旋律与提倡多样化的关系。②正确处理追求经济效益与讲究社会效益的关系。③正确处理继承民族文化与创新民族文化的关系。④正确处理借鉴外国文化与抵御腐朽文化的关系。四、对社会主义道路的认同(十)走社会主义道路是中国历史发展的必然趋势(1)社会主义是一种先进的社会制度。①实行生产资料公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度;②实行各尽所能、按劳分配为主体,多种分配方式并存的分配制度。③实行工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政制度。④更好更快地发展生产力。⑤建设高度的政治文明和精神文明。(2)不断坚定社会主义信念。①正确认识社会主义的优越性。②充分认识社会主义的必然性。③正确认识社会主义的曲折性。④充分认识社会主义的艰巨性。(3)只有社会主义才能救中国①旧中国矛盾的尖锐化必然造成日益发展的革命运动。②新民主主义革命是社会主义革命的必要准备。③从新民主主义革命到社会主义制度的建立。(十一)只有社会主义才能发展中国(1)改革开放前社会主义道路在曲折中前进。(2)中国社会基本矛盾运动决定只有社会主义才能发展中国。社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾。(3)中国国情决定只有社会主义才能发展中国。(4)新中国的实践只有社会主义才能发展中国。(十二)中国特色社会主义道路是各民族共同繁荣的必由之路(1)中国特色社会主义道路是伟大理论与实践的统一。(2)建设中国特色社会主义必须以三个代表”重要思想为指导三个代表重要思想指得是:始终代表中国最先进生产力的发展要求、始终代表中国先进文化的发展方向、始终代表中国最广大人民的根本利益。(3)建设中国特色社会主义的基本任务是实现各民族共同繁荣。新疆在建设中国特色社会主义道路上取得的巨大成就:①民族区域自治取得巨大成绩。②新疆教育科学文化事业获得历史性进步。③新疆城乡各族人民的生活水平和生活质量不断提高。④新疆获得国家的大力支持。每个人都有自己的优缺点,如何让别人认同我,就是一个很重要的课题了,让别人知道自己的特质,得到认同的同时,也获得友谊。我的身材比别人庸肿了些,许多第一次见到我的人,都会对我的身材有异样的眼光,甚至就对我很有距离感,但往经过相处后,都会和我相处的非常融洽,也不再对我排斥。因为他们认同了我,不再把我当成一个胖子,真诚的跟我交心做朋友了。想要获得别人的认同,我的态度决定了一切。应该要先培养自己的同理心,能拥有一份宽容的胸襟,能够接纳别人,懂得理解别人,别人才会用同样的态度来回应你。不懂的站在别人的立场,就更不用说别人会认同你这个人了。我有一个同学,只要别人有困难时,她一定会出手帮忙,反观另一个人,非常的不合群,做什么是都独来独往,想当然没有一个人想跟他做朋友。想让别人认同自己,不二法门就事先了解自己然后善待别人。自己只是一个渺小的人物,微不足道,想要得到别人的认同,就要对别人有所奉献,让别人看到你,你就当然可以得到别人的认同。
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